导语
杭州第二届国际茶博会展览将于5.18日正式拉开帷幕，届时武夷建盏作为参展商，将邀请危敏捷及危威父子共同出席展会，且武夷建盏展位上会有危敏捷老师的极品建盏亮相，诚邀盏友们交流互动。
▲第二届中国国际茶叶博览会
被业界媒体称之为世界第一茶展的茶博会，是中国乃至世界迄今举行的由政府官方主导的最权威、最具影响力的茶叶盛会，将于2018年5月18日至22日在浙江杭州市国际博览中心（G20会议所在地）举行。
届时，武夷建盏作为参展商将在「G20主会场3C展馆6028号」展馆设展位，九龙窑传承人危敏捷及危威父子也将共同出席展会，与广大盏友见面互动，现场为盏友们答疑解惑。
那么下面就先由武夷建盏为大家解读危敏捷老师的故事和作品。
危敏捷与九龙窑的故事
危敏捷，福建省陶瓷艺术大师，福建省民间工艺美术大师。他是闽北松溪人，这是一个虽偏僻却美丽的小城。
他的青瓷、建盏人生，从松溪发现了古窑开始。松溪的古窑始建于北宋，兴盛于南宋，是闽北著名瓷窑之一。
松溪的古窑始建于北宋，兴盛于南宋，是闽北著名瓷窑之一。传说第一座瓷窑在松溪建成烧制瓷器时，滚滚浓烟犹如九条腾空而起的飞龙，故得名“九龙窑”。
如今，危敏捷老师团队重拾先祖的技艺，重新燃烧熊熊窑火是谓传承。九龙窑长13m，共4个窑仓，4个窑仓随坡度的增大而依次增大，其中头尾两个窑仓最为难烧。
▲九龙窑全貌 在满仓的情况下可容纳2500只，但烧制时一般放置1800只，成品率为20%左右。面对如此低的成品率，这样成本岂不是太高？危老师只是轻描淡写的说到：做柴烧，追求的是质量而不是数量。我们的作品从原材料取用、器型到烧制技艺，全部遵循宋时古法，只是坚信着：柴烧既是瓷人的起点，也是我们追求的终点。 这座武夷山中的柴窑，装着危敏捷的弘扬梦想，也装着他对九龙窑难以言表的情感。 始终遵循宋时古法
柴烧是最古老的建盏烧制工艺，既然是古老的工艺，自然也有其独特的名俗文化。在开窑之前匠人要祭拜窑神，这个过程是一种敬畏，是匠人和窑的对话，旨在祈求窑神护佑，烧制出精美的盏。
▲危敏捷老师在祭拜窑神 危老师说到：窑的火候与温度完全依赖人工控制，烧一次窑要有一整套经验丰富班子集体协作，轮流负责投柴、运柴等等。近年来，他潜心于对传统铁系釉的研究，坚持选用原矿材料。连淘洗泥矿、釉矿的水都是纯天然的山泉水。 ▲九龙窑处于一片青山绿水之中 说到如何检验窑内温度时，危老师说到很多窑口会用热电偶温度测试仪，但九龙窑坚持只用火标。火标，是古人烧窑时用来检验窑内温度和坯件成熟情况的一种试片，是一种非常简便有效的测温器具。虽无仪器精准，但九龙窑的匠人们凭借多年的烧制经验仅观测火片即可掌握窑内温度和气氛的变化。 ▲九龙窑烧窑时所用火标 九龙窑的柴烧作品从原材料取用、器型到烧制技艺，全部遵循宋时古法，原矿釉、柴烧、铁胎、高温还原成就的釉下斑纹，皆与宋盏同质，形似意似，古朴天然。除此之外，每一盏的底部款识都由危敏捷老师手刻完成，建盏的形成，人做一半，天赐一半，每一盏都有来自危老师手心的温度。 危敏捷给自己起的艺名叫“贪墨瓷人”。可见他对于书法和瓷器的热爱。由此，每一盏的证书都由老师亲手书写，似是将盏视为自己的掌上明珠，将其托付藏友时写下的叮嘱。 ▲危敏捷老师正手写证书 危老师说：如果说天目是世界陶瓷专家们的梦想，那么柴烧建盏应该是陶瓷专家们梦想的至高点。
危敏捷的建盏代表作品
花 月 夜
灯火衬永夜，暮光映月中。八百年龙窑日暮，五十弦宋韵悠扬。
是素雅的内敛？还是古韵的张扬？是纤尘不染的古瓷之韵？还是丹桂香飘骚客独醉的沉吟？都不及我所见过的最美的柴烧建盏：危敏捷花月夜盏。
花月夜的美，美得柔和自然，显微镜下呈现的暖黄色，低调却惊艳了眼眸，沉淀了浮华，给人一种沉稳宁静的感觉。
其实柴烧花月夜不仅仅外表美，更重要的是，它其中所包含的文化底蕴，这让建盏不仅仅只是一个杯子。
星 汉
曹操的《观沧海》中提到：
"日月之行，若出其中，
星汉灿烂，若出其里"。
此景，如今在危敏捷老师的柴烧建盏作品“星汉”中完美呈现。
仅仅14.3公分直径的《星汉》茶盏，仿佛装下了深邃神秘的银河，带给人无限的遐想。
釉面宛如银河，耐人寻味。玻化程度好，镜面效果佳。斑纹给人一种神秘的感觉，加入茶汤后，更是可以衬托出茶汤的怡人。
经过岁月的打磨，危敏捷早已形成自己的创作风格。他烧制的建盏既验证着大千自然的本真淳朴，又沣溢出人文历史的情感内在，正所谓“空谷清音”、“会意传神”。
关于危敏捷老师与九龙窑的故事，危敏捷老师的作品，藏友们是否想了解更多？那么就请持续关注武夷建盏于5.18在杭州国际茶博会上的动态。有意向的盏友可至「武夷建盏展位：3C展馆6028号」品茶赏盏。 届时，危敏捷老师之子危威老师将全面介绍危敏捷柴烧作品的创作理念以及烧制工艺，欢迎有兴趣的盏友到现场来交流互动。同时，危敏捷老师的极品建盏将亮相展会，让藏友们一饱眼福，当然有兴趣的藏友也可以直接与老师交流收藏事宜。
